Análise: mulheres iranianas vão à luta por direitos em um país ultrarreligioso
Embora o governo do Irã ainda pretenda reprimir as mulheres por não seguirem devidamente o código de vestimenta, as normas sociais no país podem mudar
Em 16 de setembro de 2022, Mahsa Amini, uma jovem curda iraniana, morreu enquanto estava sob custódia da polícia moral do Irã pelo “crime” de uso inadequado do véu. O evento motivou uma revolta que rapidamente captou a atenção global e ganhou apoio entre ativistas de base e líderes mundiais.
Como é de esperar, o regime iraniano reagiu à revolta com brutalidade. Mas no final, as mulheres corajosas – que estavam nas ruas gritando o slogan “Mulher, Vida, Liberdade” – fizeram uma diferença duradoura.
As três palavras foram repetidas em manifestações de mulheres e homens em todo o mundo e apareceram em diferentes línguas em edifícios, outdoors e bandeiras.
As pessoas perguntam se este será apenas mais um acontecimento reprimido com violência pela República Islâmica. Eu não acredito.
Há alguns dias, falei com uma ativista em Teerã, capital do Irã, que salientou: “As mulheres venceram. A cidade parece diferente. As mulheres andam como querem – sem véus – e sentam-se conversando com seus amigos e familiares do sexo masculino em cafeterias”.
Embora o governo ainda pretenda reprimir as mulheres por não seguirem devidamente o código de vestimenta, as normas sociais no Irã podem mudar.
No aniversário da morte de Amini, seria útil olhar para a evolução do papel das mulheres na República Islâmica e acompanhar o processo em curso da luta corajosa por autonomia e direitos.
As mulheres iranianas foram atraídas para a Revolução Islâmica de 1979 pelas falsas promessas do Aiatolá Ruhollah Khomeini, que disse: “Na sociedade islâmica, as mulheres serão livres para escolher o seu próprio destino e a sua própria atividade”.
Ele também alegou que iria para sua casa em Qom, cidade dos clérigos, e não teria nada a ver com o governo.
Isso revelou-se ser uma mentira – e pouco depois de ter regressado ao Irã, em fevereiro, ele declarou o uso obrigatório do véu, mesmo antes de um governo ser estabelecido ou de haver uma constituição.
Em 8 de março de 1979, Dia Internacional da Mulher, dezenas de milhares de mulheres manifestaram-se contra o seu decreto e foram atacadas por forças pró-revolucionárias.
Desde então, as mulheres iranianas têm aproveitado todas as oportunidades para pressionar o governo islâmico por seus direitos.
Mas perderam a batalha no que diz respeito à lei e o Irã deixou de estar na vanguarda dos direitos das mulheres no Oriente Médio em 1978, passando a ser classificado como um dos piores países do mundo no que diz respeito à igualdade de gênero.
As ativistas, porém, aprenderam lições importantes de décadas de sensibilização e mobilização, aproveitando cada revolta e movimento desde a revolução de 1979.
Um dos movimentos de maior sucesso foi em 2006, com a campanha de um milhão de assinaturas pela Reforma das Leis de Família Discriminatórias.
Naquela campanha, as mulheres se organizaram em comunidades e foram de porta em porta nos bairros, conversando com homens e mulheres, explicando as mudanças que buscavam, pedindo assinaturas.
Trabalharam com mulheres religiosas conservadoras em áreas onde estavam de acordo, como igualdade de direitos, educação e empregos. Cerca de 30% das assinaturas recolhidas eram de homens.
Durante algum tempo, durante a presidência de Mohammad Khatami, de 1997 a 2005, algumas ativistas argumentaram que poderia ser possível reformar o sistema, dadas as promessas de Khatami de uma sociedade mais tolerante e os comentários sobre como as mulheres não deveriam ser consideradas “cidadãs de segunda classe”.
Mas sua presidência não conduziu mudanças jurídicas substanciais e, quando Mahmoud Ahmadinejad assumiu o cargo, a noção de reforma perdeu credibilidade.
Antes da Primavera Árabe
Em resposta ao que foi amplamente considerado uma eleição fraudulenta, em 2009 nasceu o Movimento Verde, dois anos antes da Primavera Árabe.
Os manifestantes que faziam parte do Movimento Verde acabaram por aproveitar a alegada fraude eleitoral para exigir direitos democráticos originalmente pretendidos na revolução de 1979.
Tanto homens como mulheres se manifestaram às centenas de milhares e gritaram: “Onde está o meu voto?”.
Desde então, a expansão da tecnologia e a presença de uma diáspora conectada e bem instruída, com mulheres líderes na ciência, na tecnologia, nas artes e na política, têm sido fatores importantes para encorajar e apoiar aqueles que permanecem no país.
As mulheres iranianas foram privadas dos direitos que conheciam e pelos quais trabalharam. Mas elas lutaram contra um governo medieval e ganharam muito.
O movimento Mulher, Vida, Liberdade conseguiu transportar e amplificar suas vozes e o seu ativismo por todo o mundo. Esta pode ser a primeira contrarrevolução liderada por mulheres na história, e aquela em que homens e mulheres participaram juntos.
Também oferece um exemplo de como as mulheres podem trabalhar umas com as outras e com os homens para dialogar, prestar apoio e respeitar as diferenças de opinião.
Em todas as áreas de atividade que não necessitam do envolvimento do governo, as mulheres do Irã têm sucesso. Elas são donas de empresas, ensinam, conectam-se entre si e com seus apoiadores fora do país, sem medo. E forçam o governo a recuar.
Elas querem um governo digno de sua coragem e sabedoria. Mas são suficientemente realistas para saber que, embora os governos de todo o mundo continuem a colaborar com a República Islâmica, os civis desarmados não serão a força que derrubará o governo.
Elas venceram as batalhas que escolheram e podem vencer outras. A batalha pelo governo que desejam exigirá outros meios.
Estão mobilizando homens e mulheres a aprender os princípios básicos da governança democrática e a preparar a sociedade civil para a democracia. Quando finalmente receberem apoio sério e consistente, estarão prontas.
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