Meio século sem Perón: quem foi o político mais importante da Argentina
Juan Domingo Perón é uma figura incontornável na Argentina, tanto politicamente quanto na vida cotidiana; ele ainda hoje é invocado e o seu nome aparece em inúmeras avenidas, cidades, instituições, edifícios e até restaurantes
Ele é uma figura incontornável na Argentina, tanto politicamente quanto na vida cotidiana.
Embora este dia 1º de julho marque o 50º aniversário da sua morte, ele ainda hoje é invocado e o seu nome aparece em inúmeras avenidas, cidades, instituições, edifícios e até restaurantes.
Na Argentina, é comum encontrar, em diferentes áreas, o nome e a imagem de Juan Domingo Perón, que foi presidente constitucional do país em três ocasiões; fundador de um dos movimentos políticos mais importantes do país, o peronismo; e marido de um mito que também teve relevância internacional: Eva Perón.
Perón foi um coronel que começou a ganhar relevância após o golpe de Estado de 1943 que derrubou o presidente Ramón Castillo.
Sua participação foi secundária no início, mas ganhou influência até se tornar secretário do Trabalho, ministro da Guerra e vice-presidente de Edelmiro Farrell.
Porém, o governo ao qual pertencia o prenderia em 1945. No dia 17 de outubro daquele ano, data emblemática para o peronismo, milhares de “descamisados”, como eram chamados os trabalhadores na época, mobilizaram-se na Praça de Maio para pedir sua libertação.
Este foi o ponto mítico do nascimento do peronismo, uma força política que perdura e permanece em vigor até hoje, com todas as suas idas e vindas.
Depois de recuperar a liberdade, Perón venceu as eleições de 1946 competindo pelo Partido Justicialista, nome oficial do Peronismo como força política.
Ao longo dos anos foi de direita e de esquerda, privatizante e nacionalizador, muitas vezes pragmático e outras vezes dogmático, mas sempre central na política argentina, mesmo durante os numerosos anos em que foi proibido, anos em que foi considerado crime nomear ou referir-se ao seu fundador.
“Sem dúvida, em movimentos tão amplos como o movimento peronista, com uma amplitude tão grande e um processo quantitativo tão numeroso, deve haver tudo em termos de ideologias”, sustentou Perón em 1973, tentando explicar um fenômeno que durante anos ocupou numerosos estudiosos e intelectuais.
“O peronismo é a última concretização da consciência argentina, que é a incorporação dos humildes”, afirma o ex-deputado e líder peronista Julio Bárbaro.
O fato é que, encarnado nas figuras de Perón e Evita, o peronismo se baseia na ideia de justiça social, que, segundo o antropólogo Alejandro Grimson “é entendida como um equilíbrio onde ninguém está completamente excluído dos processos produtivos, de oportunidades de trabalho ou direitos sociais básicos. Não é apresentado em termos de igualdade no estilo de uma ideologia socialista clássica que possamos conhecer.”
Grimson, autor de livros como “O que é peronismo?” sustenta que “há três bandeiras históricas que estão ligadas ao desenvolvimento da justiça social, da soberania política e da independência econômica. “Essas são as três bandeiras históricas do próprio Perón.”
Já como secretário do Trabalho da ditadura de 43, Perón começou a se popularizar com a universalização dos direitos trabalhistas que até agora apenas alguns setores tinham, como verbas rescisórias e negociações de acordos coletivos de trabalho.
Então, a partir de 1946 e durante seus dois primeiros governos, Perón consolidou sua popularidade com políticas voltadas aos mais humildes por meio de leis, assistência social e com inúmeras obras de infraestrutura. Além disso, a pedido de sua segunda esposa, Eva, promoveu o voto feminino.
“No primeiro peronismo foi a primeira vez que as mulheres puderam votar na Argentina. Ou seja, também havia direitos políticos. No Kirchnerismo (2003-2015) foi o casamento igualitário, a identidade de gênero, outra série de leis que têm a ver com os direitos civis que são muito relevantes para o respeito pela diversidade. Ou seja, há aspectos dos governos peronistas que não é muito razoável questionar, que geram benefícios e uma certa identidade”, acrescenta Grimson.
“As coisas podem ter sido mais simples e podem ser resumidas numa palavra: Lealdade”, disse a então presidente Cristina Fernández de Kirchner. “Lealdade que o povo tinha para com Perón porque a primeira lealdade era de Perón e Eva para com o povo. Tão simples e fácil”.
Com essa lealdade construiu-se um mito: desde então Perón e Evita têm sido venerados de forma quase religiosa por amplos setores da sociedade. Mas também odiados.
Os “antiperonistas”, que o peronismo chama depreciativamente de “gorilas”, sempre consideraram Perón um autoritário, atribuíram a ele simpatia pelo fascismo italiano e pelo seu líder, Benito Mussolini, e questionaram o silenciamento da imprensa crítica e a perseguição aos opositores.
Tentaram derrubá-lo em diversas ocasiões, até que um golpe militar em 1955 mandou o líder para o exílio que durou 17 anos.
Onipresente na política argentina, desde então o peronismo se expandiu para abranger perfis ideológicos opostos em suas fileiras: desde guerrilhas de esquerda, passando pelo sindicalismo, até grupos paramilitares de direita, que acabaram entrando em confronto com a violência quando seu líder retornou ao país em 1972.
Em outubro de 1973, aos 78 anos, Perón assumiu seu terceiro mandato, tendo sua terceira esposa, María Estela Martínez, ou Isabelita, como era conhecida, como vice-presidente.
O líder morreria oito meses depois.
Sua esposa permaneceu no governo, embora com grande fragilidade e em clima violento, por 20 meses, até ser deposta pelos militares em 24 de março de 1976, o que daria início à ditadura mais sangrenta da Argentina que durou até 1983.
O legado de Perón
O peronismo permanece em vigor até hoje, embora ao longo da história tenha representado diferentes correntes políticas, às vezes até com oposição eleitoral.
Assim, por exemplo, regressou ao poder em 1989 com a presidência de Carlos Menem, que aplicou políticas neoliberais como a privatização das empresas estatais e do sistema de pensões, ou o kirchnerismo, a partir de 2003, que devolveu à esfera pública algumas dessas empresas e aposentadorias.
Ambos tiveram oposição dentro e fora do próprio partido peronista. Mas todos evocam a figura de Perón e Evita “porque é uma memória que dá votos”, diz Bárbaro.
“O pensamento desapareceu, o que restou foi a memória. Essa memória dá votos, mas as ideias… não sabem do que se trata”, acrescenta.
As divergências internas dos últimos anos levaram o peronismo a perder diversas eleições, como as presidenciais de 2015.
Em 2019, o peronismo se unificou na “Frente de Todos” para retornar ao poder com Alberto Fernández como presidente e Cristina Fernández de Kirchner como vice-presidente.
“A Frente de Todos retoma profundamente a ideia da heterogeneidade do peronismo. “É uma tentativa, assim como houve em diferentes momentos da história do peronismo, que haja uma síntese”, disse Grimson à CNN na época.
A última presidência peronista foi marcada por um forte confronto entre o presidente e sua vice-presidente, mas o movimento permaneceu amplamente unido para as eleições de 2023 sob o nome de “União pela Pátria”, embora não tenha sido suficiente para derrotar o outsider libertário Javier Milei que hoje, com as suas ideias de direita, não hesita em qualificar como uma “aberração” a principal bandeira de Perón: a justiça social.
